Séance De L'académie Française Du 2 Mai 1901 by M. Berthelot and Jules Lemaître

(5 User reviews)   923
Lemaître, Jules, 1853-1914 Lemaître, Jules, 1853-1914
French
Okay, hear me out. You know how we think of stuffy academic meetings as boring lectures? This book turns that idea on its head. It's the official transcript from a 1901 session of the French Academy, but it reads like a quiet, tense drama. The main event is a speech by scientist Marcelin Berthelot, a giant of his time, arguing passionately that science is the new guiding light for humanity, replacing old traditions and even philosophy. Then, writer and critic Jules Lemaître gets up to reply. He doesn't just disagree; he pushes back with wit and a defense of the human spirit, art, and things science can't measure. It's not a dry debate. It's two brilliant minds in the same room, politely but firmly defending two completely different visions for the future. Reading it feels like eavesdropping on a moment where the 20th century was being argued into existence. It's short, surprisingly punchy, and makes you think about where we put our faith today.
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opinion bien connue n'a pas été sans quelque influence sur votre choix. Parmi ces patrons honorés entre tous de mon élection, je rappellerai seulement Claude Bernard, Taine, Leconte de Lisle, Alexandre Dumas, Victor Hugo, et surtout mon ami Joseph Bertrand, dont je tiens désormais doublement la place; pourrais-je oublier enfin le compagnon le plus cher de ma vie, Ernest Renan? J'ai vécu avec ceux-ci dans la plus étroite intimité, pendant près d'un demi-siècle; je me suis assis pendant de longues années auprès d'eux, dans nos carrières communes et surtout dans notre grande confrérie de l'Institut, chacun au sein de son Académie particulière: ma joie et la leur auraient été doublées s'ils avaient pu me voir aujourd'hui à leurs côtés dans cette Académie française, qui forme comme une seconde consécration plus générale de notre réputation de spécialistes. Les Divinités jalouses qui règlent la destinée humaine en ont décidé autrement! Je n'ai pu bercer mes amis dans leur dernier sommeil par la cantilène suprême qui consacre la mémoire de ceux qui ne sont plus! Sans doute, je le sais, ce n'est pas en raison de leurs amitiés que vous choisissez vos confrères; il est dans les traditions de l'Académie d'appeler dans son sein quelques artistes, quelques historiens, quelques adeptes dans l'ordre des sciences exactes et dans l'ordre des sciences naturelles. D'Alembert a été autrefois l'expression la plus complète de cet alliance entre les divers groupes qui forment aujourd'hui notre Institut. Au siècle dernier, il était l'un des premiers, à la fois dans l'ordre triple des sciences, de la philosophie et de la littérature, et vos prédécesseurs l'avaient constaté en le choisissant pour secrétaire perpétuel. Parmi nos contemporains, Cl. Bernard, Dumas, Pasteur, Joseph Bertrand, librement élus des deux côtés, ont cumulé les titres de nos Académies. J'ajouterai pour les trois premiers, comme pour moi-même, le titre de l'Académie de médecine: les services qu'elle rend à l'humanité ne doivent pas être tenus en oubli. Sans prétendre me comparer à ces grands hommes, je demande la permission d'invoquer leurs précédents. Joseph Bertrand en particulier attachait à son titre de l'Académie française une importance extrême: je n'oserais dire exagérée, craignant de manquer de modestie; je veux dire, d'oublier qu'il convient à chacun de nous de ramener à l'humble mesure de sa personnalité les distinctions et les dignités dont il peut être honoré. En tout cas, votre aimable accueil, et, j'ajouterai le témoignage de sympathie des gens de mérite qui auraient pu prétendre à vos suffrages et qui se sont effacés, non sans doute devant ma personne, mais devant la science dont vous témoignez le désir d'accueillir un nouveau représentant; toutes ces circonstances ont simplifié ma tâche. Certains malveillants prétendent qu'il faut quelquefois pour pénétrer ici montrer patte blanche: sans doute on ne doit offenser personne de propos délibéré, quand on entre dans une compagnie éclairée et polie comme celle-ci; mais elle aime avant tout que chacun conserve son individualité, ses amis et sa figure propre. Si l'honneur que vous m'avez accordé est attristé à certains égards par le souvenir des confrères que j'aurais pu trouver dans cette enceinte et qui ne sont plus, j'aurai du moins cette douloureuse compensation de rendre à la mémoire de J. Bertrand un dernier hommage: ma tâche sera d'autant plus aisée que Bertrand n'a soulevé dans le monde des esprits, ni les mêmes tempêtes, ni le même ordre de sympathies que Renan: son mémorial n'expose pas celui qui le rappelle aujourd'hui devant vous, comme un pur représentant de la science, aux mêmes contradictions. Joseph-Louis-François Bertrand naquit à Paris, rue Saint-André-des-Arts, le 11 mars 1822. Il était fils d'un médecin distingué, de...

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Let's set the scene: It's Paris, 1901. The French Academy, that hallowed institution, is holding one of its formal sessions. The air is thick with tradition. On the agenda is a speech by Marcelin Berthelot, a celebrated chemist and statesman. What follows isn't just a report on scientific progress; it's a manifesto. Berthelot lays out a bold, almost utopian vision where science and industry are the sole engines of human betterment. For him, the old ways—religion, certain philosophies—are fading, to be replaced by the clear, problem-solving light of rational thought. Progress is measured in inventions and material comfort.

The Story

The 'story' here is the clash of ideas. After Berthelot finishes, Jules Lemaître takes the floor. Lemaître was a sharp literary critic and a man deeply attached to French culture and the intangible parts of life. His reply is the heart of the book. He doesn't attack science; he questions its role as the only guide. With elegance and a touch of irony, he defends the enduring importance of art, literature, and the mysteries of human emotion. He argues that reducing everything to material progress leaves out what makes life deeply meaningful. The book is simply their two speeches, back-to-back, creating a perfect, self-contained argument.

Why You Should Read It

I picked this up expecting a historical artifact and found it weirdly current. The debate isn't locked in 1901. We still live with this tension every day: data vs. intuition, technology vs. art, efficiency vs. soul. Reading their exact words, you feel the weight of their convictions. Berthelot's faith in science is thrilling in its optimism. Lemaître's defense of the human spirit is poignant and clever. It's not about who 'wins,' but about seeing two intelligent, respectful opponents lay out the fundamental choice of the modern age. It makes you ask yourself which side you lean toward, or if we need a balance they couldn't see.

Final Verdict

Perfect for anyone who loves a good intellectual showdown, history fans curious about the mindset at the dawn of the 20th century, or readers who enjoy short, dense texts packed with big ideas. It's not a novel; there are no characters in the traditional sense. But if you've ever wondered about the roots of our own debates about technology and humanity, this is a fascinating and direct line to the source. Think of it as the world's most high-stakes dinner party argument, preserved in ink.



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Elijah Robinson
11 months ago

Beautifully written.

Logan Allen
4 months ago

Compatible with my e-reader, thanks.

Steven Martinez
1 year ago

Surprisingly enough, the emotional weight of the story is balanced perfectly. I learned so much from this.

Lisa Martinez
1 year ago

Very helpful, thanks.

Elijah Taylor
11 months ago

Very helpful, thanks.

4.5
4.5 out of 5 (5 User reviews )

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